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内蒙古第二十二届鄂伦春、达斡尔、鄂温克民族文学创作笔会,西藏文联主席扎西达娃参加过五次全国少数民族文学

时间:2020-01-16 07:23

刘大先、杨献平分别进行了文学讲座,并同作家们进行了亲切的交流。 与会作者还认真聆听了呼伦贝尔市委党校教授张福云所做的爱国主义专题讲座《学习新中国史,向祖国致敬》。讲座环节由《骏马》期刊主编、呼伦贝尔市作协主席姚广主持。

宁夏文联副主席雷忠说,铁凝主席的致辞饱含自信、热情洋溢,她用“团结、时代、创新”三个关键词,提出了少数民族文学在筑牢中华民族共同体意识、坚持文化认同、构筑各民族共有精神家园的历史使命和独特作用,为我们做好少数民族文学工作的组织和发展指明方向。钱小芉同志的报告以习近平总书记关于文艺工作重要论述为指导,全面回顾和总结了党的十八大以来我国少数民族文学工作取得的成绩和基本经验,对今后几年少数民族文学发展导向明确、思路清晰、措施具体,坚定了他们做好工作的信心。总结成绩,展望未来,作为一名少数民族干部和文学组织工作者,他深感责任重大,使命艰巨。

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西藏作协常务副主席吉米平阶在笔会开幕致词中表示,此次活动是西藏作协深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,围绕中心、服务大局,全心全意为作家服务的重要内容。申扎县文联是西藏目前仅有的两个县级文联之一,又单独设立作家协会,充分体现了县委、县政府对文学工作的高度重视。申扎县这些年来的基层文学创作实践开展得红红火火,此次笔会活动,就是要进一步动员和带领作家们走入基层,深入火热的现实生活,同时加强西藏作协与基层文学工作者的沟通联络,全力鼓励和支持基层文学创作。

  鄂温克的文学名家在当地最著名的莫过于乌热尔图,这位令人尊敬的作家早年曾经以《琥珀色的篝火》、《七叉犄角的公鹿》、《丛林幽幽》等作品蜚声文坛,连续几年荣获全国文学的奖项,还担任了中国作家协会书记处书记,后来却自愿放弃了这个高级职位,回到呼伦贝尔草原生活。上世纪90年代后,他的写作发生转型,作品以非虚构的历史梳理和文史随笔为主,《述说鄂温克》、《草原秘藏——游牧族群的人形雕像》等都是重塑本民族文化记忆的作品。

巴雅尔在讲话中指出,进入新时代以来,“三少”民族作者的文化自觉意识、文学创作水平和文化使命感都有了更为显著地提高。“三少”民族作家作为本民族文化上的“代言人”,要继续深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义文艺思想,不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,要始终坚定文化自信,坚持人民至上,坚持文为时著,文贵创新。呼伦贝尔市文联也将在未来的工作中,继续自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,坚持正确政治方向,在基础性、战略性工作上下功夫,在关键处、要害处下功夫,在工作质量和水平上下功夫,抓精品,树人才,推动呼伦贝尔市文学艺术事业不断繁荣发展。

10月14日上午,第六届全国少数民族文学创作会议在京召开,来自全国各地56个民族的作家代表共襄盛举。在开幕式结束后,内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区和云南省作家代表领队畅谈了他们参加此次创作会议的感受。

中国社会科学院丹珍草研究员、四川大学陈思广教授、西藏社科院蓝国华研究员、暨南大学姚新勇教授、西藏民族大学徐琴教授、青海师范大学刘晓林教授、青海民族大学卓玛教授、西南民族大学郑静茹副教授等7位专家分别做了精彩的主题发言。60余位学者就少数民族文学学科建设、少数民族文学研究方法、藏族作家作品、藏族文学创作现状及存在的问题、少数民族母语创作等问题展开广泛而热烈的讨论,有严谨的理论阐发,有扎实的文本分析,也有激烈的观点交锋,还有积极的建言献策,各种少数民族文学创作与研究的新观点、新方法迭出,让与会者充分感受到了少数民族文学和藏族文学研究的广阔前景。

笔会期间,作家们深入到申扎县下过乡三村、东热寺游牧文化实物展览馆、色林措自然保护区等地进行实地调研,对基层文化建设、环境保护等内容进行了详尽了解,特别是部分报告文学作家,更是带着问题深入到申扎县教育、文广、环保、农牧、卫生等部门进行了专题采访,为创作反映基层改革开放和发展变化的文学作品做了很多切实有效的工作。活动期间,西藏作协还向申扎县教育局捐赠了《西藏文学》《西藏文艺》《邦锦梅朵》文学刊物。

  妞日卡在文章的结尾表达了多元声音的根本精神:“我是鄂温克人的后代,同时我也是汉族人的后代,多元化的世界,我无从去选择我的身份,一个弱小的族群文化也在混杂中得以生存,可是,我希望得到尊重,敖鲁古雅、敖鲁古雅使鹿鄂温克人、鄂温克族也需要得到尊重。我想雨果也一样需要,他的母亲、舅舅也一样需要,他的家庭也一样。雨果是祖国的孩子,雨果的未来需要我们去呵护,否则,假期过后,雨果怎么办?”

此次笔会达到了团结作者,鼓舞创作的目的。并发现了一些“三少”民族青年作者,为呼伦贝尔文学创作队伍的持续发展提供了人才支撑。

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西藏民族大学文学院院长王军君在闭幕词中表示,该论坛以后每两年召开一次,一定要发挥好西藏民族大学在新时代藏族文学研究领域的重镇作用。

与会人员合影

  我可以举两位鄂温克作家的评论作为例子。杜梅在评价《雨果的假期》的时候说:“作为一个鄂温克族,我无法接受这部片子所呈现的状态,在美丽的敖鲁古雅有很多优秀的猎民,也有一些能够接受新生事物的新一代猎民。大到鄂温克民族也好,小到雨果的家庭也好,都应该有自己的隐私,不能让猎奇和丑化鄂温克民族的影片大行其道。”另一位作家妞日卡写道:“雨果母亲和舅舅的血腥打架场面,带给观众巨大的冲击力,拍摄没有得到两位的允许,不经允许的拍摄之下,又遭到了雨果其他亲戚的阻止,可是还是拍摄了,并成功播出。”这里牵涉的实际上是纪录片中极富争议的伦理性问题。因为纪录片不同于虚构的剧情片,它会给当事人的生活带来直接的影响。

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